第一章 救贖計畫
救贖計畫
關於救贖計畫，我們必須首先釐清其性質與起源。救贖計畫並非人類智慧的產物，亦非神在歷史進程中隨機應變的結果，而是源於神在永恆中對其子民所定的旨意。這項計畫的基礎在於神對墮落人類的憐憫，以及祂為彰顯其公義與慈愛所設立的救贖方案。
在探討此計畫時，我們必須區分其在永恆中的「救贖之約」（covenant of redemption）與在時間中的「恩典之約」（covenant of grace）。前者是聖父、聖子、聖靈三位一體神之間，為了救贖選民而達成的神聖協議；後者則是神與墮落人類之間，藉由中保基督所立的救贖關係。
此計畫的核心在於基督的「代表性元首」（federal headship）地位。正如亞當作為全人類的代表，其墮落導致了「原罪」（original sin）與「全然敗壞」（total depravity）的臨到；基督作為第二亞當，則藉由祂的順服與受死，將義「歸算」（imputation）給一切信祂的人。因此，救贖計畫不僅僅是神對罪人的赦免，更是一項嚴謹的法律與恩典並行的體系，旨在恢復神與人之間因罪而破裂的關係。
我們必須反對任何將救贖簡化為人類道德努力的「伯拉糾主義」（Pelagianism）或「亞米念主義」（Arminianism）觀點。救贖完全是神的主權作為，從「預定」（predestination）到「有效呼召」（effectual calling），再到「重生」（regeneration）與「稱義」（justification），每一個環節皆由聖靈在選民心中施行，以確保救贖的果效完全歸於神的榮耀。
總結而言，救贖計畫是神在永恆中為祂的榮耀，並為拯救失喪罪人所設計的完美藍圖。此計畫的施行，不僅彰顯了神的「護理」（providence），更透過「恩典媒介」（means of grace）與「聖禮」（sacraments），在教會中持續運作，直到基督再來，完成最終的「聖徒的堅忍」（the perseverance of the saints）與末世的榮耀。